jujutsu kaisen es un anime de nueva generación que es aclamado por su subversión de los tropos shonen. Desde un elenco de fuertes personajes femeninos hasta antagonistas irremediablemente malvadas, este espectáculo es una nueva adaptación de la conocida historia del bien contra el mal. Uno de los aspectos más atractivos de la serie son los personajes complejos que rompen el molde de los «chicos buenos» al desdibujar las líneas entre los dos lados del bien y el mal. Gojo Satoru, Yuji Itadori, Megumi Fushiguro y Nobara Kugisaki comienzan la historia como el amado sensei más fuerte, el protagonista despreocupado, el deuteragonista estoico y oscuro y la única chica luchadora del grupo; pero a partir de una sola temporada, tanto los espectadores como los personajes pueden notar que sus acciones y cualidades se vuelven casi indistinguibles de las de los villanos.
los jujutsu kaisen El manga es creado por el escritor e ilustrador Gege Akutami. El estudio MAPPA lo adaptó a la serie de televisión de anime en 2020 y fue aclamado como el segundo anime más visto en Crunchyroll ese mismo año. Al igual que el manga, el anime sigue al estudiante de secundaria, Yuji Itadori, mientras descubre el mundo secreto de los hechiceros jujutsu después de ser atacado por un espíritu maldito. Itadori se convierte en el recipiente del espíritu maldito más poderoso y principal antagonista, Sukuna, al consumir su dedo en un valiente e impulsivo esfuerzo por salvar la vida de Fushiguro, convirtiéndolo sin saberlo en una amenaza y objetivo para todos aquellos entrenados para exorcizar tales entidades. Está inscrito en la Escuela Secundaria de Jujutsu de la Prefectura de Tokio para entrenar su recién descubierto jujutsu.
El protagonista cuestionable
Si bien Itadori es un personaje querido por muchos fanáticos, la mayoría de la sociedad jujutsu lo deshumaniza y demoniza desde el primer episodio. Los personajes que pueden identificarse como protagonistas y antagonistas en la misma serie no son desconocidos para el observador de anime experimentado, con Siete pecados capitales, Ataque en Titan, y Código Geass siendo los principales ejemplos de franquicias populares que ejecutan tal complejidad en su propia subversión del antihéroe. Para el Episodio 5, está claro que Sukuna es el antagonista cuando Sukuna mata audazmente a Itadori en uno de los giros más grandes de la serie.
Son dos personajes separados y contrastantes que se oponen en todos los sentidos, más allá de su cuerpo compartido. Esta unión física es un riesgo importante y sin precedentes para el mundo del jujutsu debido a la incertidumbre de la tolerancia de Itadori por la influencia de Sukuna. JJK arroja a Itadori a esta zona gris a medida que el discurso de si se le considera bueno o malo se convierte en una trama general que dicta el destino de su personaje desde el comienzo de su introducción. Su ejecución programada es un punto de la trama que aumenta la apuesta por su supervivencia y marca la segunda desaparición del héroe de la serie.
Akutami también empleó esta historia con el protagonista original y el personaje principal de la jujutsu kaisen precuela, Yuta Okkotsu. Tanto Itadori como Okkotsu encajan como el «buen chico» y el «héroe desvalido», sintiéndose constantemente culpables por cualquier daño que no pueden prevenir y una convicción general de ayudar a los demás a pesar de sus propias debilidades. Si bien su naturaleza heroica puede hablar por sí misma, su conexión con maldiciones de grado especial dominadas pone a otros en peligro. Debido al apego de Okkotsu a Rika, la «Reina de las maldiciones» atacaría a cualquiera que se enemistara con él. Del mismo modo, la presencia activa de Sukuna en el cuerpo de Itadori atrae y desata constantemente fuertes maldiciones que afectan a muchos civiles desconocidos en todo Japón, como se ve en el arco Death Painting.
A los espectadores aún les puede resultar fácil alinearse con los principios aplaudibles y la personalidad saludable de Itadori por sí mismo en contraste con las intenciones asesinas y puramente egoístas del Rey Maldición. Los ilustradores y animadores incluso van tan lejos como para representar tatuajes en la cara de Itadori para especificar cuándo Sukuna tiene el control del cuerpo, una imagen que en realidad no es vista por otros personajes. Sin embargo, todos los demás personajes pasan por el proceso de considerar si es humano antes de justificar si merece vivir. Los personajes que cuestionan a Itadori como una amenaza en el presente ya dan forma a las expectativas de cómo reaccionará Itadori al consumir más dedos a medida que avanza la historia. Desde un principio, el protagonista ya es visto como el antagonista, y se espera que muera como tal.
El lado bueno es moralmente ambiguo
Debido a la naturaleza sin precedentes de Itadori sobreviviendo al consumo de un objeto maldito tan peligroso, se necesitó el poder y la influencia del hechicero jujutsu más fuerte para suspender y retrasar la ejecución. Dentro de las dinámicas variables de la sociedad y el gobierno del jujutsu, Gojo es un personaje que representa el caos en el equilibrio del orden. Por supuesto, Gojo es el poderoso maestro y mentor de los héroes más jóvenes e inexpertos de esta historia. Sin embargo, al igual que Itadori y Sukuna, Gojo está escrito con la dicotomía de un niño rebelde y una amenaza dominada que solo rivaliza con la de un Sukuna completamente restaurado. Debido a su estatus indiscutible como el hechicero más fuerte, muestra una personalidad descuidada y, a menudo, poco seria que minimiza la desolación del estilo de vida del hechicero jujutsu.
Paralelamente a la naturaleza peculiar de Itadori, sirve como un alivio cómico e incluso una molestia para aquellos que intentan pasar por el proceso estandarizado de convertirse y ser hechicero. Esto se debe en parte a su aborrecimiento por el tradicionalismo estricto y la corrupción por parte de los altos mandos del mundo del jujutsu, que dictan decisiones de manera conservadora, como ejecutar a Okkotsu e Itadori. Gojo es completamente capaz de matar a los de arriba para crear una nueva y justa sociedad de jujutsu que no tenga miedo de cultivar verdadera fuerza y poder, un sentimiento que no está muy lejos de las motivaciones de los villanos. Aún así, elige convertirse en un maestro que puede radicalizar y entrenar a jóvenes hechiceros para alcanzar su máximo potencial, incluso si eso significa superarlo. Con todo el poder y el miedo para dominar el mundo, Gojo representa una elección consciente de utilizar la propia fuerza para permitir que los demás tengan autonomía en lugar de controlarlos.
Aunque se supone que los altos mandos lideran la buena lucha contra el mal y el mal uso de la energía maldita, la elección de rebelión de Gojo expone la hipocresía que empaña la brújula moral de los que están del lado del bien. Durante el arco del Evento de Buena Voluntad de Kyoto, el superior y director de la escuela de Kyoto, Yoshinobu Gakuganji, ordena a sus alumnos que maten a Itadori bajo el alias de un accidente en la batalla y paga la vigilancia en su intento de ser limitado por falta de pruebas. Como medida de seguridad, incluso les da a sus alumnos un silbato que puede ordenar que el espíritu maldito más fuerte del evento ataque a Itadori. Estas acciones deliberadas se vuelven obvias para Gojo y los estudiantes de Tokio, creando un nivel de desconfianza por las prácticas cuestionables que son toleradas y dirigidas por los superiores.
Tampoco ayuda que cada hechicero y estudiante de jujutsu tenga sus propias convicciones personales que dictan su impulso para luchar, sobre todo para elevar su estatus en el sistema de clasificación y la jerarquía social de jujutsu. Maki Zenin entrena exponencialmente duro para tomar su lugar como líder del clan Zenin después de que la maltrataran y la expulsaran por haber nacido una niña sin jujutsu; además, obstruyen su movilidad social y financiera al usar su influencia como una de las tres grandes familias de hechiceros para mantenerla en el rango más bajo, a pesar de sus habilidades físicas por encima del promedio, solo para evitar que tenga éxito. Además de luchar contra las maldiciones malignas, estos jóvenes héroes también deben desempeñar su papel bajo el mando de ancianos opresivos y clanes problemáticos que dominan la sociedad jujutsu. Itadori, en particular, no solo es antagonizado por espíritus malditos sino también por organizaciones humanas que buscan matarlo sin remordimientos. Por estas razones, Gojo se aprovecha de su propia reputación como amenaza para intimidar a los entes gobernantes que abusan de su autoridad para entorpecer a la juventud. En un mundo de hechiceros cada vez más poderosos y orientados a objetivos, predice que las nuevas generaciones serán demasiado poderosas para que los líderes actuales de la sociedad jujutsu las controlen.
Necesitas estar trastornado para ser un hechicero de jujutsu
Para ser un hechicero de jujutsu, uno debe tener habilidades excepcionales de combate físico y un amplio conocimiento de la energía maldita. Sin embargo, para ser un profesional exitoso, uno debe ser capaz de controlar su miedo y disgusto por las tragedias oscuras y retorcidas que presencia como una constante en su carrera, junto con la mayor posibilidad de morir en un momento dado. Gojo explica que uno debe estar loco para elegir este estilo de vida, describiendo la voluntad de Itadori y Kugisaki de enfrentarse a espíritus malditos que no están acostumbrados a combatir. El hechicero profesional, Nanami Kento, incluso trabajó como asalariado después de graduarse de Jujutsu High para evitar el riesgo de un sacrificio innecesario.
Al regresar al campo, acepta que los brujos deben desarrollar una disonancia cognitiva entre sus propios sentimientos de vulnerabilidad y sus responsabilidades con la profesión para normalizar la muerte con las mínimas repercusiones mentales. Tal disonancia puede quitarle la empatía general y el respeto por la vida de un hechicero, como se ve en la indiferencia de los estudiantes de Kioto hacia Itadori y, en el peor de los casos, el hechicero que odia a los humanos convertido en usuario de espíritus malditos, Suguru Geto.
Además, presenciar la muerte es solo la mitad de la experiencia, ya que a menudo se necesita exorcizar y matar espíritus malditos para terminar una misión. Esto es particularmente difícil para Itadori porque no proviene de un entorno de jujutsu como los otros estudiantes. Momentos antes de la muerte, Itadori exhibe miedo y arrepentimiento que es inusual en la naturaleza abnegada del protagonista shonen; esto luego se convierte en un deseo de evitar matar por completo, a pesar de que ya lo mataron una vez. Itadori se ve obligado a superar esto después de acabar con la vida de los humanos que se deforman de forma horrible e irreversible durante el Vs. Arco Mahito. El dilema moral de matar también se ve reforzado por las diversas formas de espíritus malditos. A diferencia de la mayoría de las maldiciones, algunos grados especiales son capaces de mantener una conversación inteligente e incluso profundidad emocional, desdibujando las líneas entre criaturas sin sentido y personajes conscientes.
Durante una escena de lucha de grado especial del arco de Death Paintings, Fushiguro se ríe como un maníaco durante su primer intento de expansión de dominio, mientras que Kugisaki lanza sarcásticamente su primer destello negro con un brazo empalado con clavos en un momento victorioso para los estudiantes de primer año. Sin contexto más allá de la pelea, uno puede confundir a los jóvenes héroes con villanos mientras felizmente dan el golpe final durante un momento de lágrimas entre los espíritus afines de grado especial. Esto desafía aún más los puntos de vista conflictivos de Itadori sobre matar, especialmente espíritus capaces de sentir amor y dolor. La respuesta desquiciada, e incluso la euforia, provocada por matar en las misiones es producto de la disonancia mental que, irónicamente, muchos hechiceros de jujutsu deben desplegar por su propia cordura. Es un estado de ánimo que también se comparte con los villanos de jujutsu kaisen, como se ve en ocasiones separadas cuando Gojo y Mahito le dicen a Fushiguro y Hanami que sean más codiciosos cuando se esfuerzan en una pelea; en lugar de contenerse cuidadosamente, se les anima a hacer todo lo posible y disfrutar de todo su potencial. La incomodidad solitaria y constante de Itadori al tomar vidas hace que los espectadores comprendan la realidad de que este es un hecho trágico y traumatizante que otros hechiceros enfrentan de manera anormal. No obstante, debe reevaluar su brújula moral para ajustarse a los discutibles estándares de jujutsu y antagonistas irredimibles reales, como Sukuna y Mahito.
Muchos escritores se tomarán el tiempo para crear villanos completos que sean más complejos que malvados por el bien del mal. En cierto sentido, Akutami hace esto a través de la tradición que los espíritus malditos manifiestan a partir de las emociones de los humanos, incluso los hechiceros jujutsu. Donde muchas historias shonen representan a los buenos como un símbolo de luz y esperanza, jujutsu kaisenLos héroes encarnan la oscuridad y la muerte, literalmente.
Esto es lo que se espera de los personajes que utilizan su propia energía negativa y, como mínimo, abren una cortina que convierte el día en noche. Su exitoso esfuerzo por explorar las profundidades, los límites y los vicios de estar del lado bueno subvierte la fórmula shonen que marca una clara división entre el bien y el mal. Las subversiones tanto de los tropos del anime como de las expectativas narrativas hacen jujutsu kaisen un reloj fácil de invertir para los fans de shonen.
